展昭缓缓睁开眼睛，看着入目的这雕花天顶和映着日光的璀璨的水晶灯，虽然还有些恍惚，但却依照着多年来的本能在第一时间确定了自己所在的大概时间。
这大约，是在现代了。
身子下头的触感似乎是铺了厚厚羊绒的真皮沙发，而这羊绒厚毯，却早已经被自己之前尚不清醒时候与那些涌来的记忆做挣扎过程中的汗水浸透，将原本就是酒红色的这和沙发同色的毯子染出了更深的颜色。
展昭动了动，却没有起身的欲、望。
其实，也没有那般的力气了。
死在白玉堂墓前之后，就感觉身子轻飘飘的，眼前有很多东西铺开，纷繁复杂的画卷迤逦绵长，摊开来，是很漫长的人生。
不是属于这个“展昭”的，而是在他成为这个展昭之前很久很久的事情。
久到，天地初开，鸿蒙未启。有盘古开天，劈开混沌，分化天地，使得混沌之力所化碎片落入人间。大的一些自得其名，各化其形。最大最先觉醒的两块碎片认盘古为父，在盘古化身天地山川之后，在这个新开的天地间开始了冒险探索。这些较早觉醒的一批最初始的拥有混沌之力的先天灵者，依照碎片大小排列依次为：地皇女娲、人皇伏羲、星帝长庚、愿者陆压、道祖鸿钧，另有四散碎片撒入人间各自修炼，或为灵兽，或为仙君，于此不作赘言。
值得一提的是，这其中自因混沌遭伤，出生即刻就醒来的唯有女娲，觉于北地（水）；其后约十年伏羲觉醒于昆仑（金—）；又千年，长庚、鸿钧觉于西天（金）、东泽（木）；再千年，陆压觉于南海（火），期间人界生灵各衍其种群，各自壮大。
伏羲等人修炼游荡，居所不定，常遇灵兽、欲夺其力，故与诸灵兽战。方有伏羲收黄龙为剑、女娲采宝莲化灯、长庚得雪魄为宠、陆压取精铁炼宝、鸿钧获造化玉牒为倚，夺昆仑为其地。
伏羲生后数年，昆仑出一男一女，男子名为东王公，女子名为西王母。西王母为金属之女，天成上神。伏羲喜之，虽西王母并非正统一代上古神，亦称其为妹，感情甚笃，甚至远超西王母亲兄东王木公。
正值夏时，伏羲将自身法力凝为朱果，投入新任玉帝妹妹腹中，静待时机，即为后来的杨家二郎，于三界关心不改。善意化为新星武曲，本魂余二魂六魄，寻武曲自身全魂裂变之残魂，凝而为一新魂，投胎下世。其后不久，长庚化自身法力为新任长庚星即后来的太白金星，褪去一身煞气，煞气化为新星破军，本魂逐伏羲下界。于是约公元前2200年，帝星随长庚离去而更换，继任者是为新任天帝，名昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，即为媱姬兄长，居于玉清宫。
此后于公元前1046年1月20日，朝歌破，武周立，女娲接引最后一批神灵上天之后，就此归隐。自此，天界就彻底成为了新生代神‘以人为神’的新神灵的地盘。
借此机会，顺便说个八卦。
古长庚在人间的称呼还有左枢、右枢、天一，“太一”此称正于两帝交接之时，其后之帝星、纽星、勾陈一、天皇大帝等称均为继任者玉帝之称，只是主殿因故搬迁造成了星位变动。
现在的玉帝当天帝当了太久，也计划着退位养老，虽然其妻王母担心退位后会受神欺负甚是犹豫，但不出意料，最迟在公元14000年时，织女星将继位成为新的天帝——此为后话（注①）。
以上，就是展昭对那一堆混乱记忆里最主干的东西的整理。
可是，作为局中人，作为当初那一片天地中举足轻重的人的人之一，身为伏羲的他对着记忆并不能这般轻易地就将细节都舍弃。而若要将细节一一整理过来那时间定是不够，暂时能做的也不过是提炼大纲。但哪怕只是提炼大纲，这原本可能的身份也叫他不得不重视。
是的，从前的种种细节甚至还有在宝华山女萝处出了山就被封印的记忆也都一并回了来，所有的证据都指向一个事实——他展昭，在很久之前的上古，这灵魂之名，就是伏羲！
而上古诸神所处的、所出生之地，正是作为所有世界基石的三千世界的主空间，也就是之前他作为展昭而得遇女萝的空间。
那是，诸神出生之地，也是诸神寂灭之地。
上古神灵因为所谓的天命铁则所谓的平衡因由，因为各自种下的因果而消失于历史。或是下世投胎，或是隐居次空间、或是躲在什么地方闭关，总之用着种种方式逃避开了对世界插手的理由——没有种下插手世界的因，未来或许就不会有因为插手此间事务而害的自身受创甚至身死魂灭的果。
时空的法则，高于一切。从未有神灵能够真正地体悟到时空法则最本质的内里。
而最开始的人皇后来的神王，因为和天道交往过密，或许是在这一领域最为接近核心的人了。
大家都以为伏羲寂灭是因为天命所归或是因为对人世好奇和对天界厌倦，而只有伏羲本人，才知道真正的因由。
一方面自是有着受了自家弟弟古长庚的追求而逃避的因素，更关键的，却是因为天道。
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